看不见，听无声

hyli831007

唐代诗人刘长卿有诗云：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，毛毛细雨润湿了衣服，自己却看不见；树上的残花飘落在地上，也听不到声音。以“看不见”能见雨之细，以“听无声”可见花之闲。诗人之恬退豁朗可追陶潜，清雅风姿不让“梅妻鹤子”的宋代林逋。若能以此态度处世，则功名利禄，宠辱人生与我何干。

自有文字历史以来，聪明才智之士，勇武有力之人，极大多数是积极进取的，千古垂钓者姜子牙，身怀治国之才，满腔抱负，耄耋之年，依然积极入世，誓为天下苍生，自然也赢得了千古美名。也有一些不愿为当权者效力的，是为隐士。我不鼓励隐士，学而不用，抱负不伸，岂不是辜负平身夙愿。然而人生于世，怎能事事如意？若能以超然的态度看待得失，人生的境界与意义就更为不同了。

曾看《积窗小语》，有言说，必出世者，方能入世，不则世缘易坠；必入世者，方能出世，不则空趣难持。入世与出世是对立的，人们往往会从这一面走到那一面。只有将这两个方面都体验过了，参透了，然后做出的选择和判断才是正确而能够成功的。一个人要想入世干一番事业，实现自己的抱负，最好是先要有出世的思想和体验。

汉初三杰之张良，以运筹帷幄之中而决胜千里之外的能力辅佐高祖鼎定天下，以布衣而为帝者师，当诸人纷纷抢功封侯的时候，他却谦让仅要了一个留侯，后来更谎托“从赤松子游”追求神仙之道，而避开了人间祸福，成为汉初三杰中唯一一个善始善终的功臣。立功，立德，立言，堪称千古第一完人。圯上进履之时，黄石公数次责难，张良却恭敬不改，此时的张良已经有受辱的耐心；然其博浪一击秦皇是何等的刚烈，知其不可为而为之，这是怎样的一种进取心？到了功成之后推辞爵位避世出游，已是宠辱不惊，心随白云了……

在这物欲横飞的社会，生活或者工作之中难免受挫，固然可以以极强的意志鼓励自己，然而却也让我们疲惫不堪，我们无法达到庄子那超然天地之外的境界，我们也不能如陶潜、林逋那样隐入世外桃源。那么我们就在不如意之时心怀出世的思想襟怀。 所谓出世的思想襟怀，便是一种看淡世间种种现象而不执着的智慧，能够对身外之物包括名利地位、富贵荣华等，不起任何贪恋爱慕的心思。

常俯视大地，则心有谦卑；常眺望天空，就志存高远；若再有细雨湿身不看，闲花落地不听的心态方是厚德载物，成就人生的达人……